3副味道十足的极品对联，对仗很工整，水平很高明哦

对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。好的对联拥有长久的生命力，让人津津乐道。

第1副对联：城郭尚依然，问雨中春树万家，谁是保障；风雨多变态，只槛外清波千顷，鉴比须眉。

这是晚清官员吴坤修为合肥城隍庙所写对联。城隍庙祭祀的当地城市的保护神，具有一方平安的象征意义。

此联并不是按照俗套歌颂城隍庙，而是掺入晚清风雨飘摇的局势，具有保全生民的感慨，乃是具有鲜明时代特征的对联。

上联说，城郭照旧，春树万家，还是一片生机勃勃景象。

“谁是保障”在表面上为反问，意思是说这一切和平景象都是城隍爷的功劳。

但在内里上，“谁是保障”却是真正的疑问，乃是对局势迷离，风雨即将到来的感慨与担忧，潜台词乃是说，在大厦将倾的时候，谁能像城隍爷那样力挽狂澜，保护一方平安呢？

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下联说风风雨雨多有变化，而欣赏城隍庙附近的“清波千顷”，感受美好景色，自有一番意趣。

下联的“鉴”乃是镜子的意思，须眉则是男子的意思。鉴比须眉，是说河水在风雨中依然保持“清波如镜”的状态，不会轻易动摇变换，就好像男子英勇刚毅，不会被外界形势所打倒。

显然，下联也蕴含了作者对晚清危局的感慨，表达了作者自夸伟男子以及呼吁更多英勇男子出现拯救晚清危机的真实想法。

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此联结合城隍庙保境安民的功用，实则写社会风貌与作者感慨，含义丰富，功力高明。

在对仗手法上，对联采用了自对之法，保与障是自对，须与眉自对，这是对联初学者尤其需要加以注意的地方。

第2副对联：积累譬为山，得寸则寸，得尺则尺；功修无幸获，种豆是豆，种瓜是瓜。

这是古代苏州积功堂的对联。积功堂乃是旧时助人为乐，替无钱之人收拾尸体负责埋葬的地方。

所谓“积功”，即是“积德”，是公益捐助性质，大多是靠人的道德自愿。故而此联切合积功堂的行为与主旨，全在劝人为善，顺便表彰那些乐意资助之人，彰显助人之立意。

上联说为善积德，就好像是堆山一样，一寸就是一寸，一尺就是一尺，勿以善小而不为，有所为必能有所增益。

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下联说，功劳的修行都不是靠幸运得来，而是大家出钱的出钱，出力的出力，有什么因就有什么果，有多少善行就有多少功劳的回报。

对联采用了嵌名的方式，上联嵌积，下联嵌功，符合积功堂的主题。同时，对联采用了自对手法，“得寸则寸”对“得尺则尺”，“种豆是豆”对“种瓜是瓜”，通过俗语的运用，自然流畅，可谓善于借力。

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第3副对联：彼离父母欲求生，饥寒可悯；我有儿孙皆怕死，慈爱宜推。

这是某处育婴堂的对联。育婴堂，类似现在的孤儿院，乃是替那些无父母亲人照顾小孩子的地方。

此联根据育婴堂的慈善功能展开论述，一片仁心，耐人寻味，可谓以真情动人。

上联说，人皆有父母，孩子在父母庇护下成长，而育婴堂的婴儿却离开了父母，受饥受寒，真是相当可怜。有育婴堂这么一块地方，帮助这些可怜的孩子，真是善莫大焉。

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下联说，父母生了儿女，儿女又有儿女，以一个长辈的眼光来看，都害怕孩子死掉。既然如此，这一份慈爱之心也应当推及到那些没有父母的孤儿身上，通过育婴堂给这些孩子一丝关爱，一点温暖，一处安身立命之所。

此联以“生死”的对仗来落笔，以“父母”与“儿”的双面立场来立论，说的是家常话，道的是一片恻隐之心，既可以发明育婴堂助人为善的宗旨，又可以激发众人捐款出力的仁心，可谓妙哉。

大家有没有自己创作对联呢？欢迎留言分享哦。

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